Por Ademar Rafael Ferreira (Papa)
Ade Maleu Lapa-el – Fale-nos da dança do Xaxado, a dança dos cangaceiros.
Papa – Sem entrar na polêmica sobre a origem desta dança prefiro tratar o Xaxado como uma dança entranhada na cultura do Moxotó e do Pajeú, para muitos classificada como a dança dos cangaceiros. Se veio de Portugal ou nasceu na cultura dos povos originais aqui é tema secundário.
Originalmente praticada para reduzir o ambiente tenso que viviam os cangaceiros, praticada apenas pelos homens, tendo as armas como uma dama fictícia. O bando de lampião incorporou esse estilo em seu cotidiano e a região de Serra Talhada, hoje reconhecida como a Capital do Xaxado, tem sua prática como presença obrigatória em suas manifestações culturais.
Em sua coreografia básica todos em fila indiana, com os pés rentes ao chão fazendo um barulho ao arrastá-los. O chefe puxa a toada e os demais respondem em coro uníssono. As letras sempre destacam as aventuras do grupo, suas vitórias e desagravos aos inimigos. Os versos extremamente criativos são um dos pontos de relevo nas apresentações. Os sons emitidos pelas batidas das coronhas dos rifles no chão também merecem destaque.
Com a introdução de mulheres nos bandos a dança ganha outras variáveis. Cabe registrar que a indumentária preserva vestes típicas do cangaço. Alguns grupos mantém essa tradição, outros criam imagens distorcidas das origens em ambiente hostil e sem grandes recursos para diversificação.
Transcrevemos a letra de “Xaxado no Pé”, de João Silva e Reinaldo Costa, da obra do Trio Nordestino: “Minha vida é xaxar/ E também canta Baião/ Vivo cantando e xaxando/ Por esse imenso torrão/ O Xaxado é bom e é dança lá do Sertão – Xaxei de Recife a Minas Gerais, São Paulo, Goiás, Pará, Paraná/ Piauí, Ceará, Rio de Janeiro/ Xaxando conheço o Brasil inteiro – Ai, ai, como é bom Xaxar/ Ai, ai, vamos xaxear – Com chapéu de couro, punha e borná/ Tô sempre xaxando por onde ar/ Enquanto puder, é sanfona na mão/ Triangulo, zabumba e xaxado no pé”.